Yüzyıllardır anlatı çoğunlukla aynıdır: Müslüman ordular ilerler, sınırlar genişler ve imparatorluklar onların önünde yıkılır. Fakat tarih nadiren bu kadar basittir.

11.yüzyılın ortalarında Avrupa’nın içlerine doğru ilerleyenler Müslüman kuvvetler değildi. Tarihin en uzun ömürlü Hristiyan imparatorluklarından biri olan Bizans İmparatorluğu, devasa bir orduyu seferber ederek doğuya, Selçuklu Türklerinin topraklarına doğru ilerliyordu. Kendilerine ait olduğuna inandıkları toprakları geri almaya ve yeni Müslüman imparatorluğun oluşturduğu tehdidi ortadan kaldırmaya kararlıydılar.

Yıl 1071’di. Yer, Malazgirt’ti.

Bir adım geriye çekilip bağlamı açıklayalım. Selçuklular kimdi?

Selçuklular, Orta Asya’nın göçebe ve atlı halklarından geliyordu; soy ve etnik köken bakımından Moğollarla akrabaydılar. İslam’ı kabul etmelerinden sonraki üç nesil içinde, önceki bölümde ele aldığımız güçlü Gazneli Hanedanı da dâhil olmak üzere Müslüman komşularının birçoğunu fethettiler.

Selçuk’un torunu Tuğrul Bey döneminde Horasan’ı, Batı İran’ı ve Mezopotamya’nın tamamını kapsayan bir imparatorluğa hükmettiler. Ancak Tuğrul Bey’in ölümünden sonra Selçuklu İmparatorluğu, Anadolu dışında her yerde sona erdi.

Selçuklu iktidarı Alparslan’a geçti. Bizans’ın Ani vilayetini ele geçiren kişi Alparslan’dı. Selçukluların sık sık düzenlediği akınlardan rahatsız olan Bizans İmparatorluğu, doğu sınırlarında güvenliği yeniden sağlamak amacıyla İmparator Romanos’un komutasında büyük bir ordu topladı.

Böylece Romanos, 1071 yılının ilkbaharında ordusuyla Yukarı Fırat Nehri’nin güney kolu boyunca, bugünkü Ermenistan’ın bazı bölgelerine doğru ilerledi. Malazgirt kasabasına yaklaştı; burası bugün Türkiye’de Malazgirt olarak adlandırılmaktadır.

Arazi engebeliydi. Romanos, aralarında bir Türkmen birliğinin de bulunduğu paralı askerlerden oluşan ordusunu ikiye ayırdı. Yani etnik bakımdan Türk olan bu askerler Bizans İmparatorluğu’nun safında savaşıyordu. Romanos, birliklerinin bir kısmını yakındaki Van Gölü kıyısında bulunan Ahlat Kalesi’ni ele geçirmek üzere önden gönderdi; diğerlerini ise yanında Malazgirt Ovası’na götürdü.

Bizanslıların kendi topraklarına girdiğini öğrenen Alparslan hızla Malazgirt’e hareket etti ve orada imparatorun ordusuyla karşı karşıya geldi.

Malazgirt’teki Bizans ordusunun tam büyüklüğü ne olursa olsun, İmparator Romanos’un 1071 yılının ilkbaharında Konstantinopolis’ten ayrılırken yanında alışılmadık ölçüde büyük bir ordu bulunduğu konusunda genel bir görüş birliği vardır. Bununla birlikte asıl savaş sırasında elinde çok daha az asker bulunuyordu.

Yine de Romanos’un Alparslan karşısında açık bir sayısal üstünlüğe sahip olduğu muhakkaktır. Bu durum hem sultanın düşmanla çarpışmaktan duyduğu endişeyi hem de imparatorun savaşma konusundaki kesin kararlılığını açıklamaktadır.

Romanos, kuvvetlerini Ahlat’ı kuşatan birliklerle yeniden birleştirmek amacıyla Malazgirt’ten ayrıldı. Ahlat yolu üzerindeki bir vadide sıkışıp kaldı. Düşmanın konumunu belirlemek için keşif birlikleri göndermeyi ihmal edince Türkler üzerine saldırdı.

Romanos, kendi saflarındaki ihanet yüzünden de zayıflamıştı. Türkmen askerleri savaştan önceki gece Selçukluların tarafına geçti. Generallerinden Andronikos Dukas ise davanın kaybedildiğini düşünerek askerleriyle birlikte savaş alanından kaçtı.

Bunlar ve diğer etkenler, Bizans ordusunun Selçuklular tarafından imha edilmesini mümkün kıldı. İmparator Romanos yaralandı ve esir alındı. Bizans İmparatorluğu’nun profesyonel ve seçkin askerlerinin büyük bir bölümü Malazgirt Savaşı’nda hayatını kaybetti.

Tarih kitaplarında Sultan Alparslan ile İmparator IV. Romanos arasında geçtiği söylenen bir konuşmadan söz edilir. İnsanlar bu anlatının gerçek olup olmadığı konusunda ihtilaf etmiştir.

Rivayete göre Alparslan, IV. Romanos’a şöyle sormuştur:

“Ben senin esirin olsaydım ve beni sen ele geçirseydin bana ne yapardın?”

Romanos şu cevabı vermiştir:

“Seni idam ederdim. Seni öldürür ve karşılığında sana hiçbir şey vermezdim.”

Alparslan’ın da şöyle söylediği rivayet edilir:

“Ben ise dinime ve onun öğretilerine uyacağım. Seni serbest bırakacak, sana hediyeler verecek ve halkına geri göndereceğim.”

Bu hikâye doğru olsun veya olmasın, Alparslan’ın İmparator Romanos’a büyük bir saygınlıkla muamele ettiği, onunla ilgilenip onu koruduğu şüphesizdir. Bazı şartlar ileri sürüp kendi topraklarına bir daha saldırılmamasını güvence altına aldıktan sonra Romanos’u gerçekten de halkına geri gönderdi.

Fakat imparatorun sonunu getiren kişi Alparslan olmadı. Romanos geri döndüğünde kendi halkı, hatta kendi yeğeni tarafından devrildi. Bir darbe yapıldı. Bizans siyasi çevrelerindeki düşmanları tarafından gözlerine mil çekildi ve öldürüldü.

Romanos’un devrilmesine yol açan bu iç bölünme, Konstantinopolis’in Anadolu platosunun büyük bir bölümündeki otoritesinin çökmesinin başlıca nedenlerinden biriydi. Bu durum, Selçukluların yeni fetihlerine kapı açtı. Sonunda Osmanlı Türklerinin yükselişine ve 1453 yılında meşhur Konstantinopolis şehrini fethetmesine giden yolu hazırladı. Fakat bu, başka bir konuşmanın konusudur.

Özetlemek gerekirse Bizanslıların Malazgirt’te uğradığı yenilgi, Türklerin Anadolu’da ve ötesinde kalıcı biçimde yerleşmesinin kapılarını açtı.

Alparslan daha sonra Mâverâünnehir’deki Karahanlıları hâkimiyeti altına almak için çıktığı sefer sırasında Ceyhun Nehri kıyısında öldürüldü. Fakat oğlu Melikşah, babasının başlattığı işi devam ettirdi. Kısa süre içinde Çin sınırlarından Suriye’nin en uç noktalarına, İslam dünyasının en kuzeyindeki topraklardan Yemen’e kadar hutbelerde adı okunan sultan hâline geldi.

Burada şu noktaya dikkat çekmeliyiz: Günümüzde Türkiye olarak adlandırılan ülkeye bu ismin verilmesinin nedeni, Malazgirt Savaşı’yla başlayan süreçte Türk boylarının burada kendilerine bir yurt oluşturmasıdır.

Bu fetihlerden önce söz konusu topraklara Anadolu deniyordu. Türk halkları ise buranın doğusundan, Çin ve Moğolistan topraklarıyla sınırı bulunan bölgelerden geliyordu. Göçün kapılarını açan ve nihayetinde Anadolu’nun Türk halkları tarafından yurt edinilmesini sağlayan Malazgirt Savaşı’ydı. Böylece bu topraklar bugün de kullanıldığı şekliyle Türkiye olarak adlandırıldı.

Malazgirt Savaşı’ndan sonra Bizanslılar zayıflamış olsa da bu nihai darbe değildi; Bizans henüz sona ermemişti. Nitekim Bizans İmparatorluğu, Batı’daki Hristiyan kardeşlerine, yani Roma Hristiyanlarına yardım çağrısında bulunarak kendilerine destek olmalarını istedi.

Bu çağrının ardından yaşananlar, insanlık tarihinin en acımasız savaşlarından bazıları olarak tarihe geçecekti: Haçlı Seferleri. Bu da başka bir konferans dizisinin konusudur.

Malazgirt Savaşı’ndan çıkarılacak pek çok ders vardır.

Bunlardan biri, Allah’ın (sübhânehu ve teâlâ) ümmeti savunmak için hiç beklenmedik halkları kullanmasıdır. Selçukluları ümmetin büyük bir bölümü tanımıyordu. Selçuklular küçük ve nispeten kenarda kalmış bir hanedandı. İslam’ı kısa süre önce kabul etmiş, Orta Asya’dan gelen yeni Müslümanlardı. Eski İslam seçkinleri arasında değillerdi. Mensup oldukları kabile ve etnik topluluk o zamana kadar ümmete önemli bir katkıda bulunmamıştı.

Buna rağmen Allah (sübhânehu ve teâlâ) onları yükseltti ve İslam’ı içerideki ve dışarıdaki tehditlere karşı savunmalarını sağladı.

Müslümanların, üstünlük kendilerinde olsa bile savaşa barışçıl bir çözüm aradıklarını tekrar tekrar görüyoruz. Roma imparatoru esir alındıktan sonra kendisine güvenli geçiş hakkı verilmişti. Romalılar Müslümanları yenmiş olsaydı asla böyle davranmazlardı.

Çıkarılacak derslerden biri de imparatorlukların nadiren bir gecede çökmesidir. Bizans İmparatorluğu bin yıldan fazla yaşadı. Malazgirt Savaşı, sonun başlangıcına işaret eden en simgesel ve önemli savaşlardan biri olsa da Bizans İmparatorluğu’nun gerçekten sona ermesi için üç yüzyıl daha geçmesi gerekti.

Burada öğrendiğimiz bir başka ders, bütün bu konuşmalar boyunca gördüğümüz gerçektir: Hanedanlar yükselir ve düşer; siyasi imparatorluklar yükselir ve düşer.

Sonsuza kadar varlığını sürdüren hiçbir imparatorluk, etnik topluluk, ulus devlet veya hanedan yoktur. Her insan ve her güç yükselir, sonra düşer.

El-Evvel ve El-Âhir, El-Hayy ve El-Kayyûm olan yalnızca Allah’tır (sübhânehu ve teâlâ). Diğer bütün güçlerin ve varlıkların ömrü kısadır. Ortaya çıkar, yükselir ve ardından varlığı sona erer.

Bundan ders çıkarmalıyız. Bütün bu güçlü hanedanlar bugün yalnızca birer isimden ibaret olduğu gibi bir gün siz ve ben de yalnızca birer isim olacağız.

O gün geldiğinde salih amellerimiz, sadakalarımız ve ardımızda bıraktığımız mirasla Allah katında yeterli bir birikim oluşturduğumuzdan emin olmalıyız. İnşallah bu birikim bizi Allah’ın rızasına ve cennetine layık kılar.

Adımızı hiç kimse hatırlamasa bile Allah katında kendimize ait güzel bir miras bırakmalıyız.

Bir sonraki buluşmamıza kadar Allah sizi hayırla mükâfatlandırsın.

Allah’ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.