Fotoğraf: İsrail'in Özgürlük Filosu'na uluslararası sularda müdahale etmesinin ardından, 18 Mayıs 2026'da yüzlerce Filistin yanlısı gösterici Barselona şehir merkezinde yürüyüş düzenledi.

18 ve 19 Mayıs'ta, uluslararası sularda bulunan yaklaşık 430 insani yardım aktivisti İsrail ordusu tarafından alıkonuldu. Aktivistlere yönelik kötü muamele görüntüleri hızla yayıldı ve dünya genelinde anında büyük bir tepki oluştu. Bu tepki haklı ve yerindedir; ancak aynı zamanda önemli ve belki de rahatsız edici bazı soruları da gündeme getirmektedir.

Neden Özgürlük Filosu aktivistlerinin aşağılanması, Gazze Sağlık Bakanlığı'na göre 72 binden fazla kadın, erkek ve çocuğun hayatını kaybettiği, araştırmacıların ise bu sayının muhtemelen ciddi ölçüde eksik hesaplandığını düşündüğü Gazze'deki soykırım kampanyasından daha fazla uluslararası ilgi görüyor? Ya da İsrail'in hâlen elinde tuttuğu 9 binden fazla Filistinli tutukluya yönelik belgelenmiş tecavüz tanıklıklarından ve diğer korkunç istismarlardan neden daha fazla dikkat çekiyor?

Bunun cevabının bir adı var: Beyaz üstünlükçülüğü. Bu, insan hayatlarını ten rengine ve pasaportuna göre sessizce hiyerarşik olarak sıralayan; kimin acısının tepki verilmesi gereken bir trajedi olarak görüleceğini, kimin acısının ise arka plandaki sıradan bir gürültü gibi yok sayılacağını belirleyen bir yapıdır.

Beyaz üstünlükçülüğü yalnızca mağdurları sınıflandırmaz. Aynı zamanda failleri de sınıflandırır ve şiddetin nasıl anlaşılacağını belirler. Beyaz bir kişi şiddet eyleminde bulunduğunda bunun bireysel bir başarısızlık, istisnai bir durum olduğu söylenir. Ancak aynı eylemi beyaz olmayan biri yaptığında bu, bütün bir kültürü ve halkı temsil eden bir özellik olarak sunulur; ardından da toplu cezalandırmayı ve ırkçı politikaları meşrulaştırmak için kullanılır.

Özgürlük Filosu aktivistleri, Batılı ülke pasaportlarına sahip olmalarının; siyasetçi, gazeteci, akademisyen ve benzeri kimlikler taşımalarının hem bir koruma hem de seslerini büyüten bir araç işlevi gördüğünün farkındalar. İsrail'in onlara yönelik şiddeti, Filistinlilere uyguladığı şiddetten daha fazla ilgi çekiyor ve İsrail açısından daha yüksek bir siyasi bedel doğuruyor. Bunun nedeni, Küresel Güney'den gelen insanları görünmez kılan üstünlükçü hiyerarşidir.

Bu durum, aktivistlerin İsrail gözaltısından serbest bırakıldıktan sonra yaptıkları açıklamalarda açıkça görülüyordu. Fiziksel işkenceye, cinsel saldırıya ve psikolojik istismara uğradıklarına ilişkin tanıklıklarını şu mesajı vermek için paylaştılar: "Batılı aktivistlere bunlar yapılıyorsa, Filistinlilere neler yapıldığını bir düşünün." Aktivistler, Batı medya sisteminde görünür olma avantajlarını bilinçli şekilde kullanarak, Filistinlilere yönelik çok daha ağır ve sistematik istismara dikkat çekmeyi ve kamuoyunu ile kurumları harekete geçirmeyi amaçladılar.

Failler göçmen ya da ırksal olarak ötekileştirilen gruplardan olduğunda, işledikleri suçlar hızla doğuştan gelen suç eğilimi veya terörizm olarak tanımlanır. Fail beyaz olduğunda ise şiddet bireyselleştirilir ve kişisel koşullar ya da ruh sağlığı sorunlarıyla açıklanır.

Bu örüntü tarih boyunca tekrarlandı. Ruanda Soykırımı, özellikle ilk kritik ayında Batı gazetelerinin ön sayfalarında neredeyse hiç yer bulamazken, Avrupa'ya coğrafi olarak daha yakın olan Bosna Savaşı sürekli gündemde kaldı. Akdeniz'de boğulan binlerce insan, ölümleri artık olağanlaştığı için yalnızca istatistik olarak görülüyor; çoğu zaman haber bile olmuyor. Haber olduklarında ise Avrupa'nın iltica için yasal yollar açmayı bilinçli biçimde reddetmesinin sonucu olarak değil, insanların "kendi riskli tercihleri" olarak sunuluyor. Buna karşılık, denizin derinliklerinde beş zengin turisti taşıyan bir denizaltı battığında dünya günlerce nefesini tutarak gelişmeleri izledi.

Özgürlük Filosu aktivistleri, kimliklerinin Batı dünyasının kolayca anlayıp benimseyebildiği kalıba uyduğunu biliyor. Onların masum olarak algılanmaları, etnik kökenleri ve beyazlığa yakın görülmeleri aldıkları medya ilgisinin tesadüfi unsurları değildir. Tam tersine, bu ilginin mümkün olmasını sağlayan temel etkenlerdir.

Aynı mantık, şiddetin nasıl yorumlandığını da belirliyor. Failler göçmen ya da ırksallaştırılmış gruplardan olduğunda, eylemleri hızla doğuştan gelen suçluluk ya da terörizm olarak değerlendiriliyor. Failler beyaz olduğunda ise şiddet bireysel bir meseleye indirgeniyor ve kişisel koşullar ya da ruh sağlığıyla açıklanıyor.

Filistinliler işgale karşı direnme haklarını kullandığında, Avrupa'dakiler de dâhil olmak üzere dünya liderleri hazır kalıpları tekrar ediyor: "İsrail'in güvenliği" ve "İsrail'in kendini savunma hakkı." Bu söylem, sömürgeci şiddetin mağduru olan işgal altındaki halkın eylemlerini, yaşananların sonucu değil nedeni olarak göstermektedir.

Buna karşılık, yerleşimci-sömürgeci bir yapı iki milyon insana karşı soykırım yürüttüğünde aynı dünya çok daha rahat bir açıklamaya başvuruyor: Aşırı sağcı bir hükümet, kontrolden çıkmış bir lider, yani "Netanyahu sorunu."

Amaç yine aynıdır: Kötülüğü tek bir kişiye yüklemek, böylece o kişiyi ortaya çıkaran sistemin sorgulanmasını engellemektir.

Aynı mantık, köyleri yakan, zeytin ağaçlarını söken, Filistinlileri öldüren ve yaşadıkları yerleri yok eden askerler ve yerleşimciler için de geçerlidir. Onlar, devlet tarafından silahlandırılan, finanse edilen ve hukuken korunan bir yapının parçası olmalarına rağmen yalnızca "kötü İsrailliler" ya da "aşırıcı bireyler" olarak gösterilir; yaptıkları ise devletten bağımsız münferit eylemler gibi değerlendirilir.

Aynı yaklaşım Avrupa düzeyinde de görüldü. İsrail Ulusal Güvenlik Bakanı Itamar Ben-Gvir, Özgürlük Filosu olayının tek kötü karakteri gibi sunuldu; böylece onun arkasındaki sistem sorgulanmadan bırakıldı.

Özgürlük Filosu haberlerinin yapılması yanlış değildir. Ortaya konan öfke de yersiz değildir. Ancak bu öfke, Gazze'de öldürülen 72 binden fazla kadın, erkek ve çocuğa; kitlesel gözaltılara; işgale ve Filistinlilere dayatılan vatansızlığa aynı tutarlılık ve aciliyetle yönelmiyorsa, bunun adı insancıllık değildir.

İsrail'in, Avrupa Birliği ile yaptığı Ortaklık Anlaşması'nın insan haklarına ve demokratik değerlere saygıyı iş birliğinin şartı hâline getiren 2. maddesini sürekli ve belgelenmiş biçimde ihlal etmesi nedeniyle artan baskılar üzerine Avrupa Birliği, 11 Mayıs'ta üç yerleşimciye ve dört yerleşimci örgütüne yaptırım uyguladı.

Bu adım hesap verebilirlik olarak sunuldu. Oysa gerçekte bunun tam tersine daha yakındır. Çünkü bu yaklaşım bireyleri suçlu ilan ederken, Uluslararası Adalet Divanı'nın da teyit ettiği, yerleşimlerin tamamen ortadan kaldırılması yönündeki hukuki yükümlülüğü görünmez hâle getirmektedir.

Bireysel yaptırımlar, karar vericiler üzerinde siyasi baskıyı artırmayı hedeflediği ve sivillere yaygın zarar vermekten kaçınmayı amaçladığı durumlarda etkili olabilir. Ancak Filistin meselesinde bu yaklaşım sorunun özünü kaçırmaktadır.

İsrail'in işgali birkaç kontrolden çıkmış kişinin ürünü değildir. Bu, yapısal bir yerleşimci-sömürgecilik projesidir. Sorunu birkaç kişinin yanlış davranışına indirgemek bu gerçeği gizlemektedir.

Bu nedenle bu bağlamda bireysel yaptırımlar en iyi ihtimalle kozmetik niteliktedir. En kötü ihtimalle ise karşı çıktığını iddia ettiği mantığı yeniden üretmektedir. Çünkü İsrail devlet şiddetini birbirinden bağımsız aşırılıklar olarak göstermekte; oysa bu şiddet, sömürgeci mülksüzleştirmeyi hedefleyen tutarlı ve süreklilik arz eden bir projedir.

Özgürlük Filosu haberlerinin yapılması yanlış değildir. Gösterilen öfke de yersiz değildir. Ancak bu öfke Gazze'de öldürülen 72 binden fazla kadın, erkek ve çocuğa; kitlesel tutuklamalara; işgale ve zorla dayatılan vatansızlığa aynı süreklilik ve aciliyetle yönelmiyorsa, bunun adı insancıllık değildir.

Bu, seçiciliktir.

Üstelik yalnızca beyaz oldukları için bireysel suçluları öne çıkardığımızda, niyetleri ne olursa olsun, karşı çıktığımızı söylediğimiz sistemi yeniden güçlendirmiş oluruz. Böylece yalnızca mağdurları yüzüstü bırakmakla kalmayız; bu çifte standardı mümkün kılan eşitsizliği de aktif biçimde yeniden üretmiş oluruz.

Özgürlük Filosu olayı ile yaptırım listesi aynı gerçeği ortaya koymaktadır: Bizler, sistemleri ortadan kaldırmaktan çok kötü karakterler belirlemeyi tercih ediyoruz.

Dünya liderlerini Özgürlük Filosu aktivistlerine yönelik muamele nedeniyle harekete geçiren aciliyet duygusu, Gazze'deki öldürme, baskı, insanlıktan çıkarma ve mülksüzleştirme süreçlerini üreten yapılara da aynı şekilde yönelmedikçe, dayanışma gerçek bir güç olmaktan ziyade yalnızca bir duygu olarak kalacaktır.

Kaynak: thenewhumanitarian.org